为什么狗狗和人亲近？
人类与狗之间的情感纽带，在史前就出现了。 英国布里斯托大学（University of Bristol）研究人员分析了21个不同考古遗址的骨头、牙齿和指甲化石，这些化石属于8个不同的古犬科动物物种——包括现代狗、狼、胡狼和土狗等。 研究作者乔迪·布鲁克斯-伯恩斯坦博士说：“尽管我们对这些物种的亲缘关系知之甚少，但我们的分析表明，它们都起源于亚洲，并迅速分化成了各种各样的物种，然后才来到欧洲和北美洲。” “虽然许多狗已经灭绝，但我们仍能在欧洲和美国找到它们的后代，这表明这些早期的狗非常受欢迎。这可以解释为什么人们愿意长途跋涉，将幼崽带到新的地方。” 在某些情况下，当狗死时，它们也会被埋起来以表示敬意。这种仪式表明，这些狗受到了人类的完全保护和热爱。
美国密歇根大学安娜堡分校（University of Michigan， Ann Arbor）古生物学家杰森・贝尔彻说：“我们发现了来自西欧的一些墓穴中，有些甚至带有几件工具或装饰品。这意味着，对于古人来说，这些狗不仅是有用的朋友，而且是亲密的家庭成员。” 这项研究于本周发表在《科学报告》上。
根据中国古籍《周书》记载：周公旦东征时曾将一些军犬留在中国本土。公元前6世纪中国北方游牧民族戎族与华夏族发生摩擦。当时戎王派使臣向晋国求和，并提出用戎王的妹妹嫁给晋君作为两国结好的条件之一。晋襄公打算接受这个请求，但大臣祁黄羊却提出异议认为不可。他说：戎王之所以不肯把他的妹妹嫁给他不喜欢的晋国人，是因为他了解晋国的政策，知道娶戎妹必定得到友好的结果；如果把他妹妹嫁给晋君，他就不能保证她还能受到友好的待遇了。因此祁黄羊坚持主张拒绝戎王的求婚。晋君接受了祁黄羊的正确意见，没有答应戎人的婚请。
春秋时期孔子曾赞扬祁胡羊是“外举不避仇，内举不避子”(即不嫌自己的儿子而推荐有才能的人)的大臣。这段故事后来成为“推贤进能”美德的佳话。 《礼记•曲礼下》载：“君不见变古易常者凶。”这里所说的“见”就是见到的意思，意思是君王见到了某种征兆就要有所行动，否则就会有凶险。所谓“吉事造象”就是指遇到吉祥的事情要占卜问卦来确定是否实施这一举措，而“凶事辟象”则是指遇到了凶险的情况也要通过卜筮来判断吉凶和规避的方法，可见中国古代的占卜文化已经深入社会生活的方方面面。